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几十块钱的阿富汗玉是真的吗

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写作(zuò)手(shǒu)法比喻和比(bǐ)拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

  比喻就是将(jiāng)彼物比此物,二者具有相似性。

  拟(nǐ)人就是把事物人(rén)格化,将本来不具备人动(dòng)作(zuò)和(hé)感情的事物变成和(hé)人一(yī)样(yàng)具有动作和感情的样子。

二者(zhě)区别

  1.本体(tǐ)的表现形式不(bù)同。

  比喻的本体可出(chū)现(xiàn)可(kě)不出(chū)现,比拟的本体必须出现。

  2.喻(yù)体是具(jù)体的(de)事物,可以确认。

  拟体不是具体事物,不能确认(rèn)。

  3.修辞目的(de)不同。

  比喻的目的偏重于帮助(zhù)读(dú)者认(rèn)识(shí)或明白某(mǒu)种事物(wù)。

  比拟的目(mù)的侧重于抒发某种情感,使读者受到感染,进而(ér)产(chǎn)生某种感情。

比喻与拟(nǐ)人例(lì)子

  比喻

  就(jiù)是将彼物比此物,二(èr)者具有相似(shì)性。

  例如:天上的白云像(xiàng)棉(mián)花。

  很显然,这个例子是比喻句,因为这个句(jù)子有本体“白云”、喻体(tǐ)“棉(mián)花”和(hé)比喻词(cí)“像”。

  通过(guò)例子,可以知道判断(duàn)一个句(jù)子是(shì)不(bù)是比喻句,不是出现(xiàn)“好像”“好(hǎo)似(shì)”“仿佛”“像”等词语就是比喻(yù)句了,而(ér)是要有本体、喻体。

  拟人

  就是把事物人(rén)格化(huà),将本来不具备人(rén)动作(zuò)和感情的事物变成和(hé)人(rén)一样具有动作(zuò)和感情的样子。

  拟人就是把物(wù)当人写,赋予(yǔ)物以人的动作(zuò)行为或思想情(qíng)感(gǎn)。

  如:小草偷偷地(dì)从土(tǔ)里(lǐ)钻出来,嫩嫩的,绿绿的(de)。

  这个句子就(jiù)是采(cǎi)用拟人的(de)修辞(cí)手法,一个“钻”更加(jiā)形象生(shēng)动地展现了(le)小草旺盛的生命力(lì)。

常见写作(zuò)手法

 几十块钱的阿富汗玉是真的吗 夸张、对(duì)比、比喻、拟人(rén)、悬念、照应、联想、想象(xiàng)、抑扬结合、点面结合、动静结合(hé)、叙议结合(hé)、情景交融(róng)、衬托对比、伏(fú)笔照(zhào)应、托物言志、白描细描、铺垫(diàn)悬念、正面侧面比(bǐ)喻象征、借(jiè)古讽今、卒章显(xiǎn)志、承上启下、开(kāi几十块钱的阿富汗玉是真的吗)门见山、烘托、渲染、动静相衬(chèn)、虚实相生(shēng)、实写与虚(xū)写、托物(wù)寓意、咏物抒(shū)情等。

作(zuò)文中常见的(de)比喻和比(bǐ)拟(nǐ)修辞手法的区别

    导语:比喻和(hé)比拟,都是加强(qiáng)语言形象性的修辞手段,但它们是(shì)两种不同的修辞方式。

  下面是(shì)我整理的作文中常见(jiàn)的(de)比喻(yù)和比拟修辞(cí)手法的区别的相关内容,欢迎阅读。

  

     比拟是物的人化几十块钱的阿富汗玉是真的吗或(huò)人(rén)的物化或把甲物拟作乙物,具有思想的(de)跳(tiào)跃性(xìng),能(néng)使读者展(zhǎn)开想象的(de)翅(chì)膀,捕(bǔ)捉它的意境,体味它的深意。

  

     比拟分(fēn)为(wèi)拟人和(hé)拟物。

  

     比拟(nǐ)离不开(kāi)联(lián)想和想象。

  

     比拟是根(gēn)据本体事(shì)物(wù)和拟作事物(wù)之间的可拟性,借(jiè)助联想(xiǎng)和(hé)想象(xiàng)而形成的辞格,因此联(lián)想是通向比(bǐ)拟(nǐ)的桥梁,想象是比拟的翅膀。

  

     比(bǐ)拟具(jù)有很强的感(gǎn)情色(sè)彩,是作者用自己自(zì)然流露的强烈感情去感(gǎn)染读(dú)者的一种(zhǒng)辞格。

  

     比拟句:就是(shì)借助(zhù)丰富灶凯的想像,把物(wù)当成人来写(xiě),或(huò)把(bǎ)人当成物来写,或把甲物当成乙物来(lái)写。

  

     比喻(yù):比喻 就是(shì)打(dǎ)比方,是用本质不同而又有相似点的事(shì)物(wù)描绘事物或说明道理的辞格。

  

     拟人:把事(shì)物(wù)人格化(huà),把(bǎ)本来不(bù)具备人的一些动作和感情的事(shì)物变成和人一样的。

  

     拟人就包(bāo)括在(zài)比拟(nǐ)之中。

  

     比(bǐ)喻与比拟的性质不(bù)同、作用不同(tóng).比喻是用与本(běn)体事物有相似点的另一事物作比也就是打比方(fāng);一定(dìng)得有相似点,通过(guò)相衡辩袜(wà)似点使本(běn)体同(tóng)喻(yù)体联系(xì)起来,唤起人们的(de)联想,使(shǐ)人更具(jù)体地惑知事物。

  比拟即(jí)模拟,它(tā)是用(yòng)乙事物具有的特性(包括称渭、动(dòng)作、行为等)写甲事物,或者说是把(bǎ)乙事物(wù)的特性强加于(yú)甲事物。

  乙(yǐ)事(shì)物般是有生命力的,能活(huó)动,有(yǒu)感情的;它比甲事物(wù)具体(tǐ)实在,于是(shì)本来较抽象(xiàng)、不太(tài)实(shí)在(zài)的(de)事物变得具体(tǐ)实在了(le),当然就增添(tiān)了语(yǔ)言的(de)生动性。

  

     总结:由咐激此可见,比(bǐ)喻强调的是甲乙两物的相似性,而比拟却(què)是利用它们之间的不同特性,使两(liǎng)体融为一体,这是区(qū)别(bié)比喻(yù)和比拟最重要的标志。

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